隆禪法師四句偈
111.1.11
悲之德性利他行
果地悲智雙運並
左右逢源統對待
兩面開弓慧劍明
修之德性養慧命
用心灌注自心性
日久功深不唐捐
因緣具足心自明
理証事明心自平
事由心生了了明
心若不通萬障起
理明事順通暢行
雖經無量刧生死
不動不變無可止
覺明自在本無礙
流轉生滅三心始
行者緣起即能覺
本覺自心並不缺
生死輪迴心外求
何時回頭悟本明
觀心明心了心性
能觀所觀不二行
爐火純青功成就
能所消溶心空靈
微妙至極的覺悟
獨一無二獨尊故
虛空法界無倫比
至尊至貴當南無
常斷二見非佛法
唯有佛法能超拔
獨超世間法之外
涅槃自在摩訶薩
覺而有受名世間
無受而受中道顯
因緣和合受迷心
無生法忍無有邊
空觀能觀如來藏
可修可得作文章
無無之心本具足
真空妙有般若當
過去現在未來世
見聞覺知名心識
識心本無因緣有
破空現性天人師
有情世間迷眾生
受惑造業人我爭
諸法幻有不知醒
輪迴苦海生死夢
佛經寶藏惟心藏
離心解經是文章
世人不識自心寶
心地不顧皆左旁
福從布施襌定修
堅固信念將心囚
不求智慧無是處
背離實相天地久
慧足福就不外求
自心性裡具足有
勸君心內悟真性
本自圓滿樂悠悠
無我無法五蘊空
發菩提心真用功
皈元不離覓心地
諸佛菩薩同此頌
乾導坤隨到新春
萬象更新天地恩
爭爭向榮昌隆運
菩提道心惟至尊
祝福
新年吉祥如意!
性空相空名空宗
無常變化理居中
空而不空機無限
諸法當下現真踪
法相幻有當體空
真如實能破相功
不識本心空修行
了心見性不二中
我人法空畢竟空
究竟涅槃當體中
如夢如幻世間相
執著有為迷心從
空之喜樂定心中
破無明心無用功
應化顯性空自在
如如不動念念同
天界色界無色界
禪定所現少慧解
心空無相証自在
楞嚴大定徧法也
禪定喜樂之覺受
尚有法塵之結構
一切覺受皆幻有
受有無受即無過
身之結構五識有
生成五蔭心迷久
清淨體性本無住
無受而受即成就
真如隨緣幻世間
心體不變乃性現
非空非有中道義
不變隨緣妙有顯
般若不共世間智
有漏之心非真故
因緣和合迷眾生
夢醒覺悟知幻事
吉祥如意自在心
不二究竟一切泯
晝夜六時安樂過
摩尼寶珠照古今
垢之形成乃識作
分別之心即是錯
迴光返照空無物
桶底脫落無執著
襌與纏別在心性
事纏於心不離情
一切情境因心有
性現禪心即覺醒
開心喜心與樂心
安定心情就是金
心外求安無了時
永恆安心自佛親
空性真如無生忍
無礙顯用應萬紛
眾生日用而不知
圓滿具足萬法本
本覺理性智慧現
無量功德光明顯
眾生圓滿本具足
無明障礙不得見
實相般若不待修
功德具足圓滿週
無處不在心所處
徧滿虛空名宇宙
諸法實相非生滅
唯是夢幻擾心念
心念亦空莫執有
三心生起見有變
實相般若証佛性
徹証實相智慧行
修行唯求了自心
佛在自心非外境
諸法實相非生滅
唯是夢幻擾心念
心念亦空莫執有
三心生起見有變
根本煩惱無明生
因緣聚合迷心爭
畢竟空幻無實境
悟本心性一切成
大學之道明明德
良心顯現明心可
良知良能應世用
進啟無上至道則
心了萬法是空幻
一切鎖事皆成辦
人生忙碌不得閑
只因閒事心中灌
智慧能解諸惱障
理性當前不空忙
光明心地自在性
朗朗乾坤自在張
自性本淨無掛罣
凡心動念失自在
追求虛幻煩世間
夢醒覺悟真捨愛
煩惱障盡真解脫
本來自在無所得
一切我見皆繫縛
破無明心無礙過
無常念念夢幻境
受想行識難清醒
假借四大以為身
苦樂無常皆迷情
我之執著分別生
落印心田想念成
本來空空無一物
奈何業識重重耕
生死輪迴心病因
理不清析法難引
心病還得心病醫
佛法無邊心當親
佛本自在非修証
証悟須從理入成
眾生業障重世情
生死對待念欉生
漸次修証亦可成
小疑小悟到大乘
斷諸煩惱業習根
還滅究竟了迷矇
戒之重點在於心
心若不戒難守緊
心乃萬法總樞紐
戒不在心失正勤
出家重心非在身
心離世情即修真
緣生緣滅諸幻有
知幻即離感佛恩
心相本空非實有
貪戀迷情痴久久
慧炬指引心性修
終至法源不錯謬
自在本有非外來
因緣生滅不實在
悟得自性樂逍遙
諸法不二皆無罣
有情世間器世間
情乃執著迷心田
器之有相因緣生
一切世間時空現
諸佛所証無境界
如理如法無諸结
空無一物唯覺性
畢竟空義無可學
諸法無生本涅槃
緣生緣滅世間凡
生滅滅已心空盡
心燈點燃即活禪
楞嚴開示徹悟覺
覺醒處世無差別
隨處顯现隨處空
莫起無明直了也
生死分段變易別
一期生命可修學
正法薰習証菩提
破生死業悟性覺
身心和合五蔭行
流轉世間落欲情
本淨無住佛性體
超越世情涅槃應
諸法清淨無有垢
眾生不明錯認過
本非生滅如幻境
時空無實覺悟否
身心本寂非修成
有修有得無明盛
能破無明還本源
無修無作最殊勝
解脫自在有兩般
智慧成就心涅槃
俱解脫者身心並
慧解俱解皆非凡
菩提心性事理圓
事在生活願無邊
理於中道法本寂
理事融合時空間
得失隨緣不增減
心無掛罣應機現
自在空性本無住
一切直了無成見
因緣和合一切成
無緣強求難取勝
諸法空幻莫當真
顛倒夢想業苦生
當下即定
不二即慧
止觀双運
定慧等持
即是修行
無明破盡空如洗
有知有見無禪機
若問實相是何物
真空妙有顯應許
真妄之間覺受定
妄之覺受有心情
法本無生因心有
受而無受涅槃境
修因感果自然律
成就佛道善根器
超越世間得自在
般若解脫第一諦
覺察心念自反省
念有貪欲當自警
誠心面對自心念
時時觀照好修行
豊富精彩自心來
心若無障即無罣
神通無窮源心中
無量功德般若愛
佛法正邪非善惡
起心即乖動念錯
中道正見無兩邊
無念無作無有過
煩惱無根心自招
心本無事何自擾
無形無相無為性
忘失本心徒苦惱
有德有福有知足
人天福報有亦無
知幻能醒真性覺
無量無邊皆佛土
空性充滿虛空界
於人在心用無別
一念不覺無明立
時空開展心難歇
知足常樂人無憂
欲望不停苦心求
生來具足生命本
心若安份本自有
善之本源良知貴
三毒動機偽善鬼
良心良能理性愛
婦人之仁缺智慧
生命奧秘天機顯
主宰不外自心見
吉凶善惡由念來
自心導向命運前
慈悲法喜光明顯
行事作為莫私見
修心基礎淨三毒
超越世間禪心現
聽到有聲無聲應
無聲無影無相形
萬般不離個中玄
悟透玄機得太平
知而離之能所顯
可調之心無明見
見聞覺知非是道
不可思議空性現
識自本心無掛罣
見自本性常自在
無常訊速空如幻
且莫遲延皈如來
參不離心即參禪
單刀直入功力展
一心一境心定靜
頓破無明悟超凡
相似佛法擾眾生
亦言心空亦無爭
一切緣生無法性
無有生機無慧能
施波羅蜜無取捨
無有差別無諸過
財法無畏平等施
三輪體空証佛果
精進不休波羅蜜
晝夜無間心無息
二六時中勤不懈
正念不失悟空寂
襌定無動波羅蜜
心如明鏡映諸趣
諸法非法非非法
動靜一如皆菩提
修行之念念何念
念念是否念正念
正念無邊無可念
無念之念無不念
佛法正邪非善惡
起心即乖動念錯
中道正見無兩邊
無念無作無有過
知幻即離迴光照
照破無明返自找
空空如也唯覺知
離幻即覺是家寶
摩尼寶珠無漏智
清淨無為照全普
不奇不怪無有相
金剛慧解諸厄苦
身心寂滅無差別
法法唯一無可解
了然當下中活機
實証諸法皆幻也
我是樹木樹非我
性體應現普映爾
不一不異顯神通
畢竟空義無可謀
願此光明燈普照
直心行持菩提道
不退道心定成就
圓滿自在佛性寶
時至端午粽飄香
除障保身應節忙
修養虔誠存善念
端正身心保安康
用功之心何處覓
心用當前是真趣
能用之心無盡藏
功德無量大禪機
無患之心如來藏
患得患失無明長
苦海難盡覓歇處
佛法無邊大慈航
四大假合以維身
緣起不覺無明生
醉生夢死迷不醒
生死輪迴幻作真
禍福無門心自招
迷幻世間生活惱
苦海無邊覓燈塔
皈返明燈自心找
色相如影夢幻中
眾生不覺當真從
一切追求非實有
臨終方知一切空
牛踪牛跡牛無形
活靈活現却無影
自心覓牛終得牛
念念不離自清醒
有生有滅世間相
世法念生三心想
生滅當下非生滅
諸法寂靜不可講
常斷二見邪思維
取法即落兩邊非
世人難信真空道
正法不離大無為
色空不二非異一
法性難分不即離
迷執有無遠中道
無上菩提當下即
幻出無根無實性
迷者當真投以情
認假為真難自拔
生死輪迴不知醒
宗風傳承素敬仰
不落二法度宰相
平實無華生活禪
惟悟無法超念想
溈山贈以鏡無名
仰山問眾名何鏡
道得留之否壞之
不落假名不留情
本自具足圓滿性
迷在外境諸般情
不具善根福德信
苦海無邊夢難醒
本自具足圓滿性
迷在外境諸般情
不具善根福德信
苦海無邊夢難醒
因緣和合生妄有
離散虛妄無可就
自在妙明如來藏
不常不斷應萬諾
空寂無物不受法
無可修証唯悟達
古今幾人能會得
修之一念即誤差
理念通達無障礙
生命之光有心在
理通不達全生命
口是心非成魔怪
改造生命誠實忠
面對自已心能空
業力強大無明作
忍受心苦痛自宮
堅持認真自心地
不計一切修到底
直至無明念滅盡
心燈點燃無量義
千古難逢妙法諦
發明心地因緣具
諸佛護念殊勝門
無上甚深不思議
生佛平等無差別
覺性自在絕是非
迷者無明落魔難
破迷悟性超空刼
人生難得平淡過
名利引人不平和
有夢最美心何趣
幻化覺醒能知否
生命不離覺性在
生生世世離不開
執迷世間不聞問
佛性何曾有怨哀
緣起萬法覺性應
無相無為無無明
念念無念無不念
妙用現前性空靈
如來藏心根本源
不可思議方現前
功德無量顯功用
無作萬應能無限
根性無動即無生
諸法本然不相爭
法法唯一無對待
心生法生非永恆
色空不二不一異
緣起當下悟覺趣
顯相無相無不相
不即不離無差距
感恩虛心我慢降
法能入心菩提長
心外用功不了義
煩惱心法妙藥方
本份之事誰能替
生老病死苦自歷
此生遇法若蹉跎
三界流浪無出期
心止如水鏡自明
返觀自照天下平
本自具足定慧相
如來空寂涅槃境
萬法無非心識現
心之體性不空演
緣起當下悟覺性
空性生機智無邊
空性無生無不生
體性空寂唯悟證
覺之特性機無限
妙有即是覺功能
徹證百分餘零分
此事無可分等份
世法可以百分比
佛性具足圓滿純
法身慧命即本佛
善根發露等同果
障修無上菩提道
罪比害命更不可
佛性無相無動靜
心落動靜無正定
般若心境三昧耶
動靜一如見真情
無心是道處處道
無明不破不可靠
無形無相不動尊
緣起當下把心找
破盡無明不思議
無心可用無可依
應無所住生其心
心燈點燃空及第
安般禪定數息修
穩定心靜隨息久
出入心定止息相
定心轉觀妙門流
觀之源頭即心念
還原清醒覺知現
淨覺無物如來藏
六妙之門達本源
禪宗之定活潑潑
清醒生活覺知過
動靜一如無差別
緣起即覺念源頭
大道無名無形相
奉持佛法不可想
起心動念背離道
念起即覺真廟堂
聚合離散心自表
生來懵懂去時渺
悟明佛法知本末
世間因緣各自了
因緣和合虛妄生
離散而後知幻成
追逐名利無明痴
忘失覺性背本能
生滅來去無常性
如來藏心顯相境
常住妙明無變易
不動本尊圓光明
石頭無心只能定
能動之心是無明
破除無明還本源
見性般若宜動靜
緣起無覺非空理
空生妙有智無比
金剛不壞圓滿性
若無覺性怎緣起
心生境生命亦成
怱怱一生難不爭
誰知幸福自心足
智者淡然過一生
如來藏心本清淨
不生不滅無有情
無形無相不造作
空中妙有隨緣應
意識之心本不有
因緣和合始成就
緣起不覺生分別
執著心起成幻謬
諸法緣起空假中
佛性生機顯用功
空有不二體相用
圓滿具足覺不空
一乘佛法無境界
無大無小無差別
誰能會得空勝義
佛性無相心自覺
心常覺照不隨妄
知妄起時迴光照
能照所照雙熔時
起心即覺証至寶
時空虛幻非有無
存在當下非真實
過去現在與未來
是心錯覺枉受苦
緣起即覺如如性
行住坐臥覺清醒
春夏秋冬如意過
萬法無非皆清淨
藏於身中誰能識
六塵打滾渾不知
見聞覺知非是真
能知能覺超凡俗
香味芬芳知有花
有知有覺心所發
心是主人體性空
悟空覺行真菩薩
世間無常怎奈何
眾緣恩典感心頭
輪迴勞碌何時休
皆因不識始作者
造作意識名有為
因緣和合始肇罪
世事無常如夢幻
清醒之心還本覺
此心即佛無別佛
佛性顯化萬象羅
不究自心真面目
千生萬刧著心魔
妄心無非本心應
參究本心將心淨
痴人用心不識心
將心找心迷本明
一切智慧自心生
心若滿足息紛爭
從來自心難平息
簡單生活心亨誠
清醒應事心能靜
起念分別亦清醒
時刻不離當下用
分別之時心自明
心不能靜欲之情
心靜自然思緒清
清心寡欲良知現
無貪瞋痴心自靜
佛陀教法心清淨
心不著境及凡情
不擾道場清修人
動心忍性破無明
三界流浪貪瞋忙
生死輪迴痴情傷
天涯茫茫無盡時
此心安處是故鄉
佛法盡在生活中
觀心成就能所熔
無明心破當下是
無形無相盡全功
菩提大道清淨體
無形無相緣能起
不可思議畢竟空
但悟此心証菩提
生命本質空無比
無怨恐懼無焦慮
法爾如是本涅槃
如來空義圓滿具
看破放下有多少
實則不識正法寶
三界唯心法唯識
無明脫落無煩惱
心的實相非有無
七識緣起不覺故
分別執著成妄心
動念當下覺即悟
本來無心無世界
一念不覺起分別
分別執著無明生
生死輪迴迷不覺
真空妙有體應用
體用一如妙無縫
不一不異不思議
唯是當下妙高峰
道本清淨無形相
不落言詮不可想
起心即錯動念乖
無念無作貌堂堂
身處寶山尋不著
迷戀景色終空勞
自身寶藏迷不識
枉來人間走一遭
世間情欲使人迷
情牽欲痴苦無比
破執空慧真性現
行雲流水即菩提
生滅於心非在相
三心相續故有想
清醒覺知處當下
法本涅槃皆平常
圓滿人生心無爭
理事一如智慧生
但悟無生得自在
分別是非道難成
戒之在心能得定
離貪瞋痴心能淨
戒心善行福德至
聞道因緣善根性
頓除無明至無念
無心無意無擇撿
心空如洗不思議
悟明本心識真禪
◐ ◑ ◒ ◓◐ ◑ ◒ ◓◐ ◑ ◒ ◓
2021.7.15開始
涅槃即却生死業
一切凡心從此解
遊戲夢中作佛事
度盡幻化僧祇刼
有情眾生心知暖
心暖而後生情感
世事坏變無常性
愛恨情仇使心寒
真實至極聖道理
無人無我無法比
畢竟無為無境界
佛法無二不思議
真諦非有非非有
空有不二實相究
無有對待空妙義
真空妙有法無咎
一燈能破千年暗
開智慧明身心安
但覓身內自佛性
外求處處皆不堪
一生一會一期機
佛法無上非解析
落於時空不了義
內照內明乃真諦
變化無常自心情
生死輪迴心迷境
心生境生莫顛倒
但覓自心本清淨
如如本性無形相
生機無限功德量
妙用無礙應十方
識自本來破心盲
日月並濟曰為明
單月無日不可行
止觀雙運正行持
定慧等持光明頂
法法本自涅槃相
眾生不明勤修幫
差之毫里即錯失
不二當下最諦當
實相當下一法印
諸佛宣說之妙憑
無來無去勝義諦
匯歸本心無明泯
法界理體真如性
空無形相無有情
有情眾生迷世間
念起不悟著相行
法界之性絕對待
因緣世間亦自在
本來如是不思議
念起分別故自礙
稱名念佛回佛國
佛國不遠在心頭
念念清醒覺知性
覺知即是阿彌陀
合掌清醒心專一
清醒心念要熟悉
一切處境心覺知
迴向覺知究竟依
一心一意如法行
法之實義無人情
人情義理幻世間
心著世間難覺醒
証悟諸法實相智
唯是自心最清楚
無我無人無眾生
大千空空獨自主
安居三月日玖拾
日雖有數只一時
時空本幻莫留心
如是之心無可持
業力心惑成慣性
不知不覺無明行
覺知清醒一切處
但只如是皈門庭
一真法界無差別
法法清淨涅槃也
但莫分別自障礙
本來面目當下覺
三惑障心無始刼
見思行識無明累
塵沙心藏無可見
無明由來始分別
心之不專始於亂
不知不覺心散慢
念動之處要明確
清醒覺知勤修辦
理之圓融空假中
三觀實相唯真空
真空妙有理體性
如如不動無為功
一心歸命自性佛
一切承擔自彌陀
獨一無二絕外求
唯我獨尊無上德
一行三昧無上道
一切行徑至尊導
正知正見達正定
無知無見証佛寶
修行迷心空用功
緣生緣滅知幻空
不識當下圓滿性
錯解落入斷滅中
一念具足三千界
念念當下莫迷歇
行雲流水不停滯
清醒覺知空慧解
轉凡成聖一念間
緣起無量機無限
千江有水千江月
萬里無雲具三千
隨喜世間諸喜法
亦不忘失出世答
眾生沈迷生死業
難遇佛法救度拔
業習日久成慣性
皆為迷失世間情
返本還源趣歸路
念起覺知能清醒
萬年歲月剎那間
虛幻人生千萬千
誰能清醒原是夢
一念覺知破萬年
般若妙慧一乘經
眾生迷失不覺醒
善來親近大善士
大法殊勝皈覺性
佛法活機無可量
左右逢源無礙講
世間諸法以對待
此生彼生輪迴忙
究竟圓滿一實相
不可思議不可想
如是如是即如是
自然天成非勉強
究竟圓滿一實相
不可思議不可想
如是如是即如是
自然天成非勉強
契印實相惟頓悟
無可造作無事故
本來面目人不識
執法求取背真如
斷滅喻為無佛性
惡見無機空修行
輪迴生死無明造
永無出離苦情境
一合理相清淨身
無相無法無不真
心生念起覺知性
無可議量亦無諍
宣說佛法無量義
清淨無為真威儀
眾生本具自在性
獨尊無上皆唯一
微塵無數心所生
無邊無際煩惱增
苦集滅道四諦修
破盡無明道自成
闡提惡見斷善根
不明覺知佛性本
唯云因緣無他趣
斷滅知見失本真
參禪機轉一念間
疑情心念不可免
有為單一無夾雜
無為無作功自圓
六根之動皆一機
一根歸性根根契
唯是一心之宗同
同體圓滿覺不迷
劫數起源心生有
心之動念三心流
當下歸零即心空
無來無去無原由
大事因緣出世間
理事無礙心融圓
本自圓滿自在性
生死如幻無可嫌
能令成就之法義
唯心知見熔心契
無心無見無能所
不二當下現生機
心達空無無中智
顯發般若慧具足
念起反遮自在性
萬法無助唯頓悟
佛性如來圓滿具
不假外求覓心趣
心地法門機無上
空慧及第究竟義
因緣生滅無盡期
三心不了生滅續
有為之心即無明
破盡無明空及第
說有即心有情識
萬法無非皆情執
法性本來空無物
只因緣起不自主
夢幻人生非真實
夢醒時分能自主
遊戲人間無憾事
佛法生活自如如
四大本空因緣生
眾生不覺認為真
苦海皆為因身有
寄情世間迷法身
法身慧命非緣生
緣生法相眾生爭
到頭空幻留不住
依然執取道難成
無生法忍本成就
尋尋覓覓心外求
迴光當下原自在
清淨無為無罪咎
具足圓滿性無生
生機無限無不成
唯心所現識所變
真妄難辨難殊勝
出世入世法背離
唯証菩提當下即
輪涅不二本無生
心佛眾生無差距
中秋月圓心鏡懸
清醒覺知念念前
千處有水千處月
明心見性圓明圓
秋風落葉蕭瑟時
無常景象亦如是
人生難有幾回春
智者了知皆影塵
諸佛菩薩所護念
唯是正法佈世間
苦海普度有緣眾
回頭是岸念之前
甚深微妙秘密藏
心中福田自耕長
迷人外覓成外道
自家寶藏彼岸航
看只是看心止念
無來無去無中間
清心淨念處當下
清醒覺知悟本玄
種智無量名一切
道智分別現境界
三界唯心法唯識
畢竟空義無心解
緣生緣滅毛孔空
當體即空大乘宗
生與無生本不二
一切緣起自心中
境界心念所感應
緣起不覺心不明
迷昧自心著境界
本末倒置難覺醒
經典導航返家徑
頌經不解自心經
萬古難知經真義
何能明經之解行
三時繫念始中終
方便引導悟性空
本心無相無不相
真空妙有真性宗
大小乘教一體性
根器差別皆修行
心之行持各所依
自心覓佛終能竟
華嚴初始指究竟
無始無終無功行
理事無礙皆無礙
有情著境難覺醒
施設方便引初機
熱鬧諸法眾人迷
理智知返回心性
正法開展心能明
體性皎潔如明月
光明功用無不解
無形無相無可作
不生不滅不可卸
圓頓妙覺即佛果
超越時空無不可
當下破空即究竟
不必三大祇劫過
善用其心處處新
不留影像不留心
清醒覺知當下過
一真法界法性身
佛法空義不可說
能說所說以理謀
引導入心証實相
不証實相皆外魔
一即一切唯心能
無形無相能化成
不識本心不可知
生機無限如光燈
自修自知自心得
要以心法參心頭
如人飲水冷暖知
本地風光乾坤羅
順逆在心不在境
境本如是演不停
唯心有欲有順逆
心若無欲自覺醒
直指人心悟能成
不悟直指亦不能
空性之心不可修
當下之悟方可証
見性成佛佛性活
性活慧炬應事可
若無活性解現象
心無主宰何解脫
微塵無數不可數
皆是心影所生故
眾生無知抓影相
迷失本心墮海苦
三寶乃是一體性
佛寶生法緣起境
和合不違名為僧
原來不離自性靈
心空境空情也空
空而不空佛性宗
無形無相無生滅
空性自在萬法通
理之入心現於行
身行乃心之情境
心之理念是主宰
業力重故不知醒
自力他力皆心境
心之覺受落於情
清醒覺知破情執
情不自禁迷自性
假山何曾 勝真境
世人不識 何究竟
心之覺受 落於情
情不自禁 迷自性
淨土不離自心性
無有善惡真如淨
真空不二無有相
法界本來如是境
妄心迷在諸塵境
不知不覺妄生情
苦樂無常受假相
塵境幻影要覺醒
清淨本然真如性
本來自在不動定
無限生機顯妙用
幻化天地諸有境
見思之惑業與行
心之動念轉不停
清醒覺知做主人
迴光返照即歸零
展轉生死業遷流
不知不覺念念囚
無始劫難心設定
難聞正法亦不修
滾滾紅塵生死流
頓入空門得度救
三千苦惱當下解
幻化世間非實有
彌陀自性真淨土
無量眾生心自度
外求之心不了義
唯自心地行証篤
福德因緣施戒忍
精進襌定非真門
悟自空性諸法幻
無為本覺離相分
悲智雙運菩薩行
倒駕慈航覺有情
大作夢幻佛事業
不留情感度眾醒
圓滿世間出世間
法法無礙自心田
理事無礙皆無礙
金剛不壞自在閒
因緣滋生即幻境
無明眾生投真情
夢醒知幻非為真
果地重生菩薩行
呼吸之動幻生有
無明心串三心就
萬法只在當下現
悟徹當下法無留
生命由來無明生
一切現相心幻成
能知諸幻般若智
不二心性當覺醒
無生法忍涅槃心
不生不滅空寂門
緣起即覺非緣生
如如不動當下允
戒之升起心不亂
定心覺知不外轉
能所不離覺自在
清醒覺知心自安
起見之源即無明
無明成形分別情
心若無見即佛現
總相現起佛智行
受之心法無內外
行者覺受觀自在
無情無覺亦無受
受而無受真明白
時節更替皆因緣
代代相承法不變
不可思議之法義
非時難傳難登殿
理和事和眾和合
理事通達心明可
三界唯心法唯識
心通理達行無隔
法喜心歡禪悅食
善根增長養慧母
身心怡悅平安樂
精進觀心趣如如
苦之由來不離心
心之覺受最親近
滅苦唯從心著手
心體明覺無苦因
無形無相無聲響
朝朝暮暮與汝當
不識本來真面目
騎牛找牛貌堂堂
輪迴涅槃本不二
畢竟空義無餘留
處處真心當下現
無心無處無可求
果之由來因緣具
只因無緣無可續
實則因緣皆幻境
當下因果重疊密
生死變易無常觀
念念入心不可斷
念起之處即心源
疑情升起悟能轉
流轉生滅無窮盡
心處對待終究貧
自家有寶心中藏
不離不棄取不盡
還滅本來即無生
生滅之心無明爭
無明之心本不有
因緣和合不覺成
漸修漸悟易成誤
肯定心念成僵固
修之心態無明本
本自清淨無可除
頓悟頓修利根器
當下契入無三續
三心非真心幻有
不知不覺憶念起
不知不覺 憶念起
無明一念 生三細
返照當下 覚察力
迴光入心 無三續
理修直契理性現
所作所為皆心顯
三毒無明見思惑
於事覺知正心念
執著緣由分別見
分別生起鎖心田
重重績疊遮性明
心若返照性光現
顯密宗旨皆在心
清心淨念懇修勤
遮障本心在念起
起心動念觀心盡
根本智乃離分別
心識合一無不斐
從空出假皆般若
無咎無憂心和協
因緣果報轉不停
世俗事物皆留情
不覺當下無二致
心中有物心難平
言語道斷動念乖
實相無相無可揣
思想有為沒踪跡
佛性覺悟絕諸怪
共業同類同種性
心緒同念偕同行
別業個人因緣結
個自果報不共情
善惡之念心所生
諸法清淨無所爭
世法迷心亂心緒
生死轉迴之根萌
定業現前無可改
起心動念要自愛
三毒不淨心難定
無明分別生死來
罪性本空由心造
因果循環各自報
誰能悟得空本質
心性體空一步超
究竟了義之宗旨
無心無相不可知
不可思議無動靜
如來本覺空如如
道之難行業所障
世法鎖心慣性長
重重苦受不得解
清醒覺知能主張
法要法愛念法心
真誠無私常親近
實相不離當下會
佛法生活時時新
是非不離心之念
三心亦在念念間
覺悟世間非真實
清醒覺知智慧現
涅槃生死兩無間
唯心分別有兩邊
獨一無二法清淨
當下如是自閑閒
起心分別落煩惱
自性功德漏招擾
於事顯性心無邪
即是清淨菩提寶
第一義諦勝義解
無量功德圓滿覺
無我無人無眾生
究竟了義無可別
身心和合即人生
語默動靜心所耕
若問主人何所在
展現當下即汝能
經之所述皈本源
唯人能解自心田
外道修行著心有
心著事相障性現
元
本無形無諸相
旦
之不覺落念想
快
意三毒轉輪迴
樂
證如來空無疆
2022
無明破盡方真明
無可用心無心行
全體圓明無可分
整體展現涅槃境
所見所知即生障
識之覺受日日長
不見本能主人翁
日復一日忙又忙
智德菩提本智心
事理透徹果至因
理事無礙皆無礙
重重無盡用不貧
涅槃當下無妄惑
緣起動念即錯過
因緣結構非實相
悟法唯一無明破
心之妙用禪空慧
色空不二智慧最
無往不利應無礙
解破萬法之真髓
返聞自性不離心
能聞所聞互相親
事久功成兩具亡
無住生心終自肯
111.1.11
悲之德性利他行
果地悲智雙運並
左右逢源統對待
兩面開弓慧劍明
修之德性養慧命
用心灌注自心性
日久功深不唐捐
因緣具足心自明
理証事明心自平
事由心生了了明
心若不通萬障起
理明事順通暢行
雖經無量刧生死
不動不變無可止
覺明自在本無礙
流轉生滅三心始
行者緣起即能覺
本覺自心並不缺
生死輪迴心外求
何時回頭悟本明
觀心明心了心性
能觀所觀不二行
爐火純青功成就
能所消溶心空靈
微妙至極的覺悟
獨一無二獨尊故
虛空法界無倫比
至尊至貴當南無
常斷二見非佛法
唯有佛法能超拔
獨超世間法之外
涅槃自在摩訶薩
覺而有受名世間
無受而受中道顯
因緣和合受迷心
無生法忍無有邊
空觀能觀如來藏
可修可得作文章
無無之心本具足
真空妙有般若當
過去現在未來世
見聞覺知名心識
識心本無因緣有
破空現性天人師
有情世間迷眾生
受惑造業人我爭
諸法幻有不知醒
輪迴苦海生死夢
佛經寶藏惟心藏
離心解經是文章
世人不識自心寶
心地不顧皆左旁
福從布施襌定修
堅固信念將心囚
不求智慧無是處
背離實相天地久
慧足福就不外求
自心性裡具足有
勸君心內悟真性
本自圓滿樂悠悠
無我無法五蘊空
發菩提心真用功
皈元不離覓心地
諸佛菩薩同此頌
乾導坤隨到新春
萬象更新天地恩
爭爭向榮昌隆運
菩提道心惟至尊
祝福
新年吉祥如意!
性空相空名空宗
無常變化理居中
空而不空機無限
諸法當下現真踪
法相幻有當體空
真如實能破相功
不識本心空修行
了心見性不二中
我人法空畢竟空
究竟涅槃當體中
如夢如幻世間相
執著有為迷心從
空之喜樂定心中
破無明心無用功
應化顯性空自在
如如不動念念同
天界色界無色界
禪定所現少慧解
心空無相証自在
楞嚴大定徧法也
禪定喜樂之覺受
尚有法塵之結構
一切覺受皆幻有
受有無受即無過
身之結構五識有
生成五蔭心迷久
清淨體性本無住
無受而受即成就
真如隨緣幻世間
心體不變乃性現
非空非有中道義
不變隨緣妙有顯
般若不共世間智
有漏之心非真故
因緣和合迷眾生
夢醒覺悟知幻事
吉祥如意自在心
不二究竟一切泯
晝夜六時安樂過
摩尼寶珠照古今
垢之形成乃識作
分別之心即是錯
迴光返照空無物
桶底脫落無執著
襌與纏別在心性
事纏於心不離情
一切情境因心有
性現禪心即覺醒
開心喜心與樂心
安定心情就是金
心外求安無了時
永恆安心自佛親
空性真如無生忍
無礙顯用應萬紛
眾生日用而不知
圓滿具足萬法本
本覺理性智慧現
無量功德光明顯
眾生圓滿本具足
無明障礙不得見
實相般若不待修
功德具足圓滿週
無處不在心所處
徧滿虛空名宇宙
諸法實相非生滅
唯是夢幻擾心念
心念亦空莫執有
三心生起見有變
實相般若証佛性
徹証實相智慧行
修行唯求了自心
佛在自心非外境
諸法實相非生滅
唯是夢幻擾心念
心念亦空莫執有
三心生起見有變
根本煩惱無明生
因緣聚合迷心爭
畢竟空幻無實境
悟本心性一切成
大學之道明明德
良心顯現明心可
良知良能應世用
進啟無上至道則
心了萬法是空幻
一切鎖事皆成辦
人生忙碌不得閑
只因閒事心中灌
智慧能解諸惱障
理性當前不空忙
光明心地自在性
朗朗乾坤自在張
自性本淨無掛罣
凡心動念失自在
追求虛幻煩世間
夢醒覺悟真捨愛
煩惱障盡真解脫
本來自在無所得
一切我見皆繫縛
破無明心無礙過
無常念念夢幻境
受想行識難清醒
假借四大以為身
苦樂無常皆迷情
我之執著分別生
落印心田想念成
本來空空無一物
奈何業識重重耕
生死輪迴心病因
理不清析法難引
心病還得心病醫
佛法無邊心當親
佛本自在非修証
証悟須從理入成
眾生業障重世情
生死對待念欉生
漸次修証亦可成
小疑小悟到大乘
斷諸煩惱業習根
還滅究竟了迷矇
戒之重點在於心
心若不戒難守緊
心乃萬法總樞紐
戒不在心失正勤
出家重心非在身
心離世情即修真
緣生緣滅諸幻有
知幻即離感佛恩
心相本空非實有
貪戀迷情痴久久
慧炬指引心性修
終至法源不錯謬
自在本有非外來
因緣生滅不實在
悟得自性樂逍遙
諸法不二皆無罣
有情世間器世間
情乃執著迷心田
器之有相因緣生
一切世間時空現
諸佛所証無境界
如理如法無諸结
空無一物唯覺性
畢竟空義無可學
諸法無生本涅槃
緣生緣滅世間凡
生滅滅已心空盡
心燈點燃即活禪
楞嚴開示徹悟覺
覺醒處世無差別
隨處顯现隨處空
莫起無明直了也
生死分段變易別
一期生命可修學
正法薰習証菩提
破生死業悟性覺
身心和合五蔭行
流轉世間落欲情
本淨無住佛性體
超越世情涅槃應
諸法清淨無有垢
眾生不明錯認過
本非生滅如幻境
時空無實覺悟否
身心本寂非修成
有修有得無明盛
能破無明還本源
無修無作最殊勝
解脫自在有兩般
智慧成就心涅槃
俱解脫者身心並
慧解俱解皆非凡
菩提心性事理圓
事在生活願無邊
理於中道法本寂
理事融合時空間
得失隨緣不增減
心無掛罣應機現
自在空性本無住
一切直了無成見
因緣和合一切成
無緣強求難取勝
諸法空幻莫當真
顛倒夢想業苦生
當下即定
不二即慧
止觀双運
定慧等持
即是修行
無明破盡空如洗
有知有見無禪機
若問實相是何物
真空妙有顯應許
真妄之間覺受定
妄之覺受有心情
法本無生因心有
受而無受涅槃境
修因感果自然律
成就佛道善根器
超越世間得自在
般若解脫第一諦
覺察心念自反省
念有貪欲當自警
誠心面對自心念
時時觀照好修行
豊富精彩自心來
心若無障即無罣
神通無窮源心中
無量功德般若愛
佛法正邪非善惡
起心即乖動念錯
中道正見無兩邊
無念無作無有過
煩惱無根心自招
心本無事何自擾
無形無相無為性
忘失本心徒苦惱
有德有福有知足
人天福報有亦無
知幻能醒真性覺
無量無邊皆佛土
空性充滿虛空界
於人在心用無別
一念不覺無明立
時空開展心難歇
知足常樂人無憂
欲望不停苦心求
生來具足生命本
心若安份本自有
善之本源良知貴
三毒動機偽善鬼
良心良能理性愛
婦人之仁缺智慧
生命奧秘天機顯
主宰不外自心見
吉凶善惡由念來
自心導向命運前
慈悲法喜光明顯
行事作為莫私見
修心基礎淨三毒
超越世間禪心現
聽到有聲無聲應
無聲無影無相形
萬般不離個中玄
悟透玄機得太平
知而離之能所顯
可調之心無明見
見聞覺知非是道
不可思議空性現
識自本心無掛罣
見自本性常自在
無常訊速空如幻
且莫遲延皈如來
參不離心即參禪
單刀直入功力展
一心一境心定靜
頓破無明悟超凡
相似佛法擾眾生
亦言心空亦無爭
一切緣生無法性
無有生機無慧能
施波羅蜜無取捨
無有差別無諸過
財法無畏平等施
三輪體空証佛果
精進不休波羅蜜
晝夜無間心無息
二六時中勤不懈
正念不失悟空寂
襌定無動波羅蜜
心如明鏡映諸趣
諸法非法非非法
動靜一如皆菩提
修行之念念何念
念念是否念正念
正念無邊無可念
無念之念無不念
佛法正邪非善惡
起心即乖動念錯
中道正見無兩邊
無念無作無有過
知幻即離迴光照
照破無明返自找
空空如也唯覺知
離幻即覺是家寶
摩尼寶珠無漏智
清淨無為照全普
不奇不怪無有相
金剛慧解諸厄苦
身心寂滅無差別
法法唯一無可解
了然當下中活機
實証諸法皆幻也
我是樹木樹非我
性體應現普映爾
不一不異顯神通
畢竟空義無可謀
願此光明燈普照
直心行持菩提道
不退道心定成就
圓滿自在佛性寶
時至端午粽飄香
除障保身應節忙
修養虔誠存善念
端正身心保安康
用功之心何處覓
心用當前是真趣
能用之心無盡藏
功德無量大禪機
無患之心如來藏
患得患失無明長
苦海難盡覓歇處
佛法無邊大慈航
四大假合以維身
緣起不覺無明生
醉生夢死迷不醒
生死輪迴幻作真
禍福無門心自招
迷幻世間生活惱
苦海無邊覓燈塔
皈返明燈自心找
色相如影夢幻中
眾生不覺當真從
一切追求非實有
臨終方知一切空
牛踪牛跡牛無形
活靈活現却無影
自心覓牛終得牛
念念不離自清醒
有生有滅世間相
世法念生三心想
生滅當下非生滅
諸法寂靜不可講
常斷二見邪思維
取法即落兩邊非
世人難信真空道
正法不離大無為
色空不二非異一
法性難分不即離
迷執有無遠中道
無上菩提當下即
幻出無根無實性
迷者當真投以情
認假為真難自拔
生死輪迴不知醒
宗風傳承素敬仰
不落二法度宰相
平實無華生活禪
惟悟無法超念想
溈山贈以鏡無名
仰山問眾名何鏡
道得留之否壞之
不落假名不留情
本自具足圓滿性
迷在外境諸般情
不具善根福德信
苦海無邊夢難醒
本自具足圓滿性
迷在外境諸般情
不具善根福德信
苦海無邊夢難醒
因緣和合生妄有
離散虛妄無可就
自在妙明如來藏
不常不斷應萬諾
空寂無物不受法
無可修証唯悟達
古今幾人能會得
修之一念即誤差
理念通達無障礙
生命之光有心在
理通不達全生命
口是心非成魔怪
改造生命誠實忠
面對自已心能空
業力強大無明作
忍受心苦痛自宮
堅持認真自心地
不計一切修到底
直至無明念滅盡
心燈點燃無量義
千古難逢妙法諦
發明心地因緣具
諸佛護念殊勝門
無上甚深不思議
生佛平等無差別
覺性自在絕是非
迷者無明落魔難
破迷悟性超空刼
人生難得平淡過
名利引人不平和
有夢最美心何趣
幻化覺醒能知否
生命不離覺性在
生生世世離不開
執迷世間不聞問
佛性何曾有怨哀
緣起萬法覺性應
無相無為無無明
念念無念無不念
妙用現前性空靈
如來藏心根本源
不可思議方現前
功德無量顯功用
無作萬應能無限
根性無動即無生
諸法本然不相爭
法法唯一無對待
心生法生非永恆
色空不二不一異
緣起當下悟覺趣
顯相無相無不相
不即不離無差距
感恩虛心我慢降
法能入心菩提長
心外用功不了義
煩惱心法妙藥方
本份之事誰能替
生老病死苦自歷
此生遇法若蹉跎
三界流浪無出期
心止如水鏡自明
返觀自照天下平
本自具足定慧相
如來空寂涅槃境
萬法無非心識現
心之體性不空演
緣起當下悟覺性
空性生機智無邊
空性無生無不生
體性空寂唯悟證
覺之特性機無限
妙有即是覺功能
徹證百分餘零分
此事無可分等份
世法可以百分比
佛性具足圓滿純
法身慧命即本佛
善根發露等同果
障修無上菩提道
罪比害命更不可
佛性無相無動靜
心落動靜無正定
般若心境三昧耶
動靜一如見真情
無心是道處處道
無明不破不可靠
無形無相不動尊
緣起當下把心找
破盡無明不思議
無心可用無可依
應無所住生其心
心燈點燃空及第
安般禪定數息修
穩定心靜隨息久
出入心定止息相
定心轉觀妙門流
觀之源頭即心念
還原清醒覺知現
淨覺無物如來藏
六妙之門達本源
禪宗之定活潑潑
清醒生活覺知過
動靜一如無差別
緣起即覺念源頭
大道無名無形相
奉持佛法不可想
起心動念背離道
念起即覺真廟堂
聚合離散心自表
生來懵懂去時渺
悟明佛法知本末
世間因緣各自了
因緣和合虛妄生
離散而後知幻成
追逐名利無明痴
忘失覺性背本能
生滅來去無常性
如來藏心顯相境
常住妙明無變易
不動本尊圓光明
石頭無心只能定
能動之心是無明
破除無明還本源
見性般若宜動靜
緣起無覺非空理
空生妙有智無比
金剛不壞圓滿性
若無覺性怎緣起
心生境生命亦成
怱怱一生難不爭
誰知幸福自心足
智者淡然過一生
如來藏心本清淨
不生不滅無有情
無形無相不造作
空中妙有隨緣應
意識之心本不有
因緣和合始成就
緣起不覺生分別
執著心起成幻謬
諸法緣起空假中
佛性生機顯用功
空有不二體相用
圓滿具足覺不空
一乘佛法無境界
無大無小無差別
誰能會得空勝義
佛性無相心自覺
心常覺照不隨妄
知妄起時迴光照
能照所照雙熔時
起心即覺証至寶
時空虛幻非有無
存在當下非真實
過去現在與未來
是心錯覺枉受苦
緣起即覺如如性
行住坐臥覺清醒
春夏秋冬如意過
萬法無非皆清淨
藏於身中誰能識
六塵打滾渾不知
見聞覺知非是真
能知能覺超凡俗
香味芬芳知有花
有知有覺心所發
心是主人體性空
悟空覺行真菩薩
世間無常怎奈何
眾緣恩典感心頭
輪迴勞碌何時休
皆因不識始作者
造作意識名有為
因緣和合始肇罪
世事無常如夢幻
清醒之心還本覺
此心即佛無別佛
佛性顯化萬象羅
不究自心真面目
千生萬刧著心魔
妄心無非本心應
參究本心將心淨
痴人用心不識心
將心找心迷本明
一切智慧自心生
心若滿足息紛爭
從來自心難平息
簡單生活心亨誠
清醒應事心能靜
起念分別亦清醒
時刻不離當下用
分別之時心自明
心不能靜欲之情
心靜自然思緒清
清心寡欲良知現
無貪瞋痴心自靜
佛陀教法心清淨
心不著境及凡情
不擾道場清修人
動心忍性破無明
三界流浪貪瞋忙
生死輪迴痴情傷
天涯茫茫無盡時
此心安處是故鄉
佛法盡在生活中
觀心成就能所熔
無明心破當下是
無形無相盡全功
菩提大道清淨體
無形無相緣能起
不可思議畢竟空
但悟此心証菩提
生命本質空無比
無怨恐懼無焦慮
法爾如是本涅槃
如來空義圓滿具
看破放下有多少
實則不識正法寶
三界唯心法唯識
無明脫落無煩惱
心的實相非有無
七識緣起不覺故
分別執著成妄心
動念當下覺即悟
本來無心無世界
一念不覺起分別
分別執著無明生
生死輪迴迷不覺
真空妙有體應用
體用一如妙無縫
不一不異不思議
唯是當下妙高峰
道本清淨無形相
不落言詮不可想
起心即錯動念乖
無念無作貌堂堂
身處寶山尋不著
迷戀景色終空勞
自身寶藏迷不識
枉來人間走一遭
世間情欲使人迷
情牽欲痴苦無比
破執空慧真性現
行雲流水即菩提
生滅於心非在相
三心相續故有想
清醒覺知處當下
法本涅槃皆平常
圓滿人生心無爭
理事一如智慧生
但悟無生得自在
分別是非道難成
戒之在心能得定
離貪瞋痴心能淨
戒心善行福德至
聞道因緣善根性
頓除無明至無念
無心無意無擇撿
心空如洗不思議
悟明本心識真禪
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2021.7.15開始
涅槃即却生死業
一切凡心從此解
遊戲夢中作佛事
度盡幻化僧祇刼
有情眾生心知暖
心暖而後生情感
世事坏變無常性
愛恨情仇使心寒
真實至極聖道理
無人無我無法比
畢竟無為無境界
佛法無二不思議
真諦非有非非有
空有不二實相究
無有對待空妙義
真空妙有法無咎
一燈能破千年暗
開智慧明身心安
但覓身內自佛性
外求處處皆不堪
一生一會一期機
佛法無上非解析
落於時空不了義
內照內明乃真諦
變化無常自心情
生死輪迴心迷境
心生境生莫顛倒
但覓自心本清淨
如如本性無形相
生機無限功德量
妙用無礙應十方
識自本來破心盲
日月並濟曰為明
單月無日不可行
止觀雙運正行持
定慧等持光明頂
法法本自涅槃相
眾生不明勤修幫
差之毫里即錯失
不二當下最諦當
實相當下一法印
諸佛宣說之妙憑
無來無去勝義諦
匯歸本心無明泯
法界理體真如性
空無形相無有情
有情眾生迷世間
念起不悟著相行
法界之性絕對待
因緣世間亦自在
本來如是不思議
念起分別故自礙
稱名念佛回佛國
佛國不遠在心頭
念念清醒覺知性
覺知即是阿彌陀
合掌清醒心專一
清醒心念要熟悉
一切處境心覺知
迴向覺知究竟依
一心一意如法行
法之實義無人情
人情義理幻世間
心著世間難覺醒
証悟諸法實相智
唯是自心最清楚
無我無人無眾生
大千空空獨自主
安居三月日玖拾
日雖有數只一時
時空本幻莫留心
如是之心無可持
業力心惑成慣性
不知不覺無明行
覺知清醒一切處
但只如是皈門庭
一真法界無差別
法法清淨涅槃也
但莫分別自障礙
本來面目當下覺
三惑障心無始刼
見思行識無明累
塵沙心藏無可見
無明由來始分別
心之不專始於亂
不知不覺心散慢
念動之處要明確
清醒覺知勤修辦
理之圓融空假中
三觀實相唯真空
真空妙有理體性
如如不動無為功
一心歸命自性佛
一切承擔自彌陀
獨一無二絕外求
唯我獨尊無上德
一行三昧無上道
一切行徑至尊導
正知正見達正定
無知無見証佛寶
修行迷心空用功
緣生緣滅知幻空
不識當下圓滿性
錯解落入斷滅中
一念具足三千界
念念當下莫迷歇
行雲流水不停滯
清醒覺知空慧解
轉凡成聖一念間
緣起無量機無限
千江有水千江月
萬里無雲具三千
隨喜世間諸喜法
亦不忘失出世答
眾生沈迷生死業
難遇佛法救度拔
業習日久成慣性
皆為迷失世間情
返本還源趣歸路
念起覺知能清醒
萬年歲月剎那間
虛幻人生千萬千
誰能清醒原是夢
一念覺知破萬年
般若妙慧一乘經
眾生迷失不覺醒
善來親近大善士
大法殊勝皈覺性
佛法活機無可量
左右逢源無礙講
世間諸法以對待
此生彼生輪迴忙
究竟圓滿一實相
不可思議不可想
如是如是即如是
自然天成非勉強
究竟圓滿一實相
不可思議不可想
如是如是即如是
自然天成非勉強
契印實相惟頓悟
無可造作無事故
本來面目人不識
執法求取背真如
斷滅喻為無佛性
惡見無機空修行
輪迴生死無明造
永無出離苦情境
一合理相清淨身
無相無法無不真
心生念起覺知性
無可議量亦無諍
宣說佛法無量義
清淨無為真威儀
眾生本具自在性
獨尊無上皆唯一
微塵無數心所生
無邊無際煩惱增
苦集滅道四諦修
破盡無明道自成
闡提惡見斷善根
不明覺知佛性本
唯云因緣無他趣
斷滅知見失本真
參禪機轉一念間
疑情心念不可免
有為單一無夾雜
無為無作功自圓
六根之動皆一機
一根歸性根根契
唯是一心之宗同
同體圓滿覺不迷
劫數起源心生有
心之動念三心流
當下歸零即心空
無來無去無原由
大事因緣出世間
理事無礙心融圓
本自圓滿自在性
生死如幻無可嫌
能令成就之法義
唯心知見熔心契
無心無見無能所
不二當下現生機
心達空無無中智
顯發般若慧具足
念起反遮自在性
萬法無助唯頓悟
佛性如來圓滿具
不假外求覓心趣
心地法門機無上
空慧及第究竟義
因緣生滅無盡期
三心不了生滅續
有為之心即無明
破盡無明空及第
說有即心有情識
萬法無非皆情執
法性本來空無物
只因緣起不自主
夢幻人生非真實
夢醒時分能自主
遊戲人間無憾事
佛法生活自如如
四大本空因緣生
眾生不覺認為真
苦海皆為因身有
寄情世間迷法身
法身慧命非緣生
緣生法相眾生爭
到頭空幻留不住
依然執取道難成
無生法忍本成就
尋尋覓覓心外求
迴光當下原自在
清淨無為無罪咎
具足圓滿性無生
生機無限無不成
唯心所現識所變
真妄難辨難殊勝
出世入世法背離
唯証菩提當下即
輪涅不二本無生
心佛眾生無差距
中秋月圓心鏡懸
清醒覺知念念前
千處有水千處月
明心見性圓明圓
秋風落葉蕭瑟時
無常景象亦如是
人生難有幾回春
智者了知皆影塵
諸佛菩薩所護念
唯是正法佈世間
苦海普度有緣眾
回頭是岸念之前
甚深微妙秘密藏
心中福田自耕長
迷人外覓成外道
自家寶藏彼岸航
看只是看心止念
無來無去無中間
清心淨念處當下
清醒覺知悟本玄
種智無量名一切
道智分別現境界
三界唯心法唯識
畢竟空義無心解
緣生緣滅毛孔空
當體即空大乘宗
生與無生本不二
一切緣起自心中
境界心念所感應
緣起不覺心不明
迷昧自心著境界
本末倒置難覺醒
經典導航返家徑
頌經不解自心經
萬古難知經真義
何能明經之解行
三時繫念始中終
方便引導悟性空
本心無相無不相
真空妙有真性宗
大小乘教一體性
根器差別皆修行
心之行持各所依
自心覓佛終能竟
華嚴初始指究竟
無始無終無功行
理事無礙皆無礙
有情著境難覺醒
施設方便引初機
熱鬧諸法眾人迷
理智知返回心性
正法開展心能明
體性皎潔如明月
光明功用無不解
無形無相無可作
不生不滅不可卸
圓頓妙覺即佛果
超越時空無不可
當下破空即究竟
不必三大祇劫過
善用其心處處新
不留影像不留心
清醒覺知當下過
一真法界法性身
佛法空義不可說
能說所說以理謀
引導入心証實相
不証實相皆外魔
一即一切唯心能
無形無相能化成
不識本心不可知
生機無限如光燈
自修自知自心得
要以心法參心頭
如人飲水冷暖知
本地風光乾坤羅
順逆在心不在境
境本如是演不停
唯心有欲有順逆
心若無欲自覺醒
直指人心悟能成
不悟直指亦不能
空性之心不可修
當下之悟方可証
見性成佛佛性活
性活慧炬應事可
若無活性解現象
心無主宰何解脫
微塵無數不可數
皆是心影所生故
眾生無知抓影相
迷失本心墮海苦
三寶乃是一體性
佛寶生法緣起境
和合不違名為僧
原來不離自性靈
心空境空情也空
空而不空佛性宗
無形無相無生滅
空性自在萬法通
理之入心現於行
身行乃心之情境
心之理念是主宰
業力重故不知醒
自力他力皆心境
心之覺受落於情
清醒覺知破情執
情不自禁迷自性
假山何曾 勝真境
世人不識 何究竟
心之覺受 落於情
情不自禁 迷自性
淨土不離自心性
無有善惡真如淨
真空不二無有相
法界本來如是境
妄心迷在諸塵境
不知不覺妄生情
苦樂無常受假相
塵境幻影要覺醒
清淨本然真如性
本來自在不動定
無限生機顯妙用
幻化天地諸有境
見思之惑業與行
心之動念轉不停
清醒覺知做主人
迴光返照即歸零
展轉生死業遷流
不知不覺念念囚
無始劫難心設定
難聞正法亦不修
滾滾紅塵生死流
頓入空門得度救
三千苦惱當下解
幻化世間非實有
彌陀自性真淨土
無量眾生心自度
外求之心不了義
唯自心地行証篤
福德因緣施戒忍
精進襌定非真門
悟自空性諸法幻
無為本覺離相分
悲智雙運菩薩行
倒駕慈航覺有情
大作夢幻佛事業
不留情感度眾醒
圓滿世間出世間
法法無礙自心田
理事無礙皆無礙
金剛不壞自在閒
因緣滋生即幻境
無明眾生投真情
夢醒知幻非為真
果地重生菩薩行
呼吸之動幻生有
無明心串三心就
萬法只在當下現
悟徹當下法無留
生命由來無明生
一切現相心幻成
能知諸幻般若智
不二心性當覺醒
無生法忍涅槃心
不生不滅空寂門
緣起即覺非緣生
如如不動當下允
戒之升起心不亂
定心覺知不外轉
能所不離覺自在
清醒覺知心自安
起見之源即無明
無明成形分別情
心若無見即佛現
總相現起佛智行
受之心法無內外
行者覺受觀自在
無情無覺亦無受
受而無受真明白
時節更替皆因緣
代代相承法不變
不可思議之法義
非時難傳難登殿
理和事和眾和合
理事通達心明可
三界唯心法唯識
心通理達行無隔
法喜心歡禪悅食
善根增長養慧母
身心怡悅平安樂
精進觀心趣如如
苦之由來不離心
心之覺受最親近
滅苦唯從心著手
心體明覺無苦因
無形無相無聲響
朝朝暮暮與汝當
不識本來真面目
騎牛找牛貌堂堂
輪迴涅槃本不二
畢竟空義無餘留
處處真心當下現
無心無處無可求
果之由來因緣具
只因無緣無可續
實則因緣皆幻境
當下因果重疊密
生死變易無常觀
念念入心不可斷
念起之處即心源
疑情升起悟能轉
流轉生滅無窮盡
心處對待終究貧
自家有寶心中藏
不離不棄取不盡
還滅本來即無生
生滅之心無明爭
無明之心本不有
因緣和合不覺成
漸修漸悟易成誤
肯定心念成僵固
修之心態無明本
本自清淨無可除
頓悟頓修利根器
當下契入無三續
三心非真心幻有
不知不覺憶念起
不知不覺 憶念起
無明一念 生三細
返照當下 覚察力
迴光入心 無三續
理修直契理性現
所作所為皆心顯
三毒無明見思惑
於事覺知正心念
執著緣由分別見
分別生起鎖心田
重重績疊遮性明
心若返照性光現
顯密宗旨皆在心
清心淨念懇修勤
遮障本心在念起
起心動念觀心盡
根本智乃離分別
心識合一無不斐
從空出假皆般若
無咎無憂心和協
因緣果報轉不停
世俗事物皆留情
不覺當下無二致
心中有物心難平
言語道斷動念乖
實相無相無可揣
思想有為沒踪跡
佛性覺悟絕諸怪
共業同類同種性
心緒同念偕同行
別業個人因緣結
個自果報不共情
善惡之念心所生
諸法清淨無所爭
世法迷心亂心緒
生死轉迴之根萌
定業現前無可改
起心動念要自愛
三毒不淨心難定
無明分別生死來
罪性本空由心造
因果循環各自報
誰能悟得空本質
心性體空一步超
究竟了義之宗旨
無心無相不可知
不可思議無動靜
如來本覺空如如
道之難行業所障
世法鎖心慣性長
重重苦受不得解
清醒覺知能主張
法要法愛念法心
真誠無私常親近
實相不離當下會
佛法生活時時新
是非不離心之念
三心亦在念念間
覺悟世間非真實
清醒覺知智慧現
涅槃生死兩無間
唯心分別有兩邊
獨一無二法清淨
當下如是自閑閒
起心分別落煩惱
自性功德漏招擾
於事顯性心無邪
即是清淨菩提寶
第一義諦勝義解
無量功德圓滿覺
無我無人無眾生
究竟了義無可別
身心和合即人生
語默動靜心所耕
若問主人何所在
展現當下即汝能
經之所述皈本源
唯人能解自心田
外道修行著心有
心著事相障性現
元
本無形無諸相
旦
之不覺落念想
快
意三毒轉輪迴
樂
證如來空無疆
2022
無明破盡方真明
無可用心無心行
全體圓明無可分
整體展現涅槃境
所見所知即生障
識之覺受日日長
不見本能主人翁
日復一日忙又忙
智德菩提本智心
事理透徹果至因
理事無礙皆無礙
重重無盡用不貧
涅槃當下無妄惑
緣起動念即錯過
因緣結構非實相
悟法唯一無明破
心之妙用禪空慧
色空不二智慧最
無往不利應無礙
解破萬法之真髓
返聞自性不離心
能聞所聞互相親
事久功成兩具亡
無住生心終自肯